Las secuelas de la migración y el desplazamiento
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Migrar es un acto de cruda valentía, los
móviles pueden ser disímiles entre sí, pero siempre albergan la imperiosa
necesidad de mejorar las condiciones, el escape de situaciones económicas,
políticas, sociales o ambientales.
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En el proceso de movilidad hay un alto
coste emocional, físico y económico, dado que hay una constante y urgente
necesidad de adaptación al entorno y eso, anudado con los fenómenos de
xenofobia, violencia simbólica y falta de empatía agudiza las percepciones que
tiene de sí mismos y de la población que les rodea. En la emergencia del sujeto
que migra la cultura del silencio de su entorno le lapida, la necesidad de
abrigo y de arraigo escaso y se recrudece la sensación de nostalgia y de
ausencia.
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El flujo migratorio influye en la
proliferación de emociones, tanto las loables como lo son la empatía y la
solidaridad de las personas locales, impactando su identidad como miembros de
una comunidad más amplia, y en el reforzamiento, también, de cosmogonías
xenófobas y actitudes de apatía o aprovechamiento económico del sujeto-migrante
vulnerable
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Cuando abordamos la migración de tránsito
es esencial reconocer que la meta de los migrantes es seguir su viaje,
generalmente hacia el norte del continente, esto debe permitirse con criterios
de seguridad, garantizando la protección tanto de los migrantes como de las
comunidades locales. El objetivo es minimizar el riesgo de exposición a actores
armados y grupos criminales, como El Clan del Golfo, que podrían afectar los
derechos de los migrantes, al tiempo que se fomenta una relación simbiótica
entre las comunidades locales y los migrantes.
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La subjetividad del migrante
parte de un estado de vulnerabilidad y exposición compleja, dado que la ronda
la sensación de desamparo, de desplazamiento, duelo y partida, aunque también
le rondan emociones diversas como la esperanza por el reencuentro, los
potenciales mejores materiales, la alegría y la siempre lapidante
incertidumbre.

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